PLC MICROCONTROLLER ROBOT TURNING WELDING

Pendidikan merupakan hak asasi setiap generasi. Pendidikan merupakan sebuah proses pembangunan kerangka berpikir manusia sejak ia berada di permukaan bumi. Undang-Undang Dasar negeri ini telah mengamanatkan agar pendidikan merupakan salah satu hak dasar yang harus diterima oleh warganya.

Kondisi kekinian dunia pendidikan di negeri ini sangatlah mengiris keyakinan. Proses-proses pendidikan yang terbangun adalah sebuah ruang terbatas bagi penciptaan mesin-mesin (robot) pekerja yang hanya memiliki kemampuan berpikir statis, bukan pada sebuah proses penciptaan manusia pemikir yang sangat diperlukan untuk kelangsungan kehidupan di permukaan bumi ini.

Tingginya biaya pendidikan telah menjadi sebuah permasalahan pertama di dunia pendidikan. Pendidikan menjadi hanya milik kelompok kelas menengah dan atas, sedangkan pada warga miskin, pendidikan menjadi sebuah barang yang sangat sukar untuk dijangkau. Walaupun telah ada sebuah pijakan dengan berbagai slogan, semisal wajib belajar 9 tahun hingga pendidikan gratis, namun kenyataannya sekolah sebagai wadah pendidikan telah menjadi media bisnis.

Semakin menurunnya kualitas pembelajaran di dalam lingkungan sekolah telah menjadikan semakin suburnya bisnis-bisnis pendidikan luar sekolah yang senyatanya hanya untuk menjadikan pendidikan dimiliki hanya oleh mereka yang punya kekayaan. Kursus, bimbingan belajar, hingga bimbingan keterampilan telah menjadi menu pokok bagi anak, bukan lagi menjadi menu sampingan, dikarenakan kualitas pembelajaran di sekolah yang tak mampu memenuhkan hal tersebut.

Sementara dari kualitas guru yang dihasilkan oleh lembaga penghasil guru, menciptakan begitu banyaknya guru hanya berpikir pada sebuah capaian tertulis, bukan pada pengembangan kemampuan berpikir anak. Telah terpenuhinnya catatan, nilai evaluasi belajar yang tinggi, hingga menjadi juaranya anak pada lomba keilmuan telah menjadikan otak anak menjadi sebuah memori komputer yang tak memiliki sebuah kemampuan berkreasi.

Dari kesemuanya, kemudian dunia pendidikan semakin ditekan dengan kepentingan pemodal yang menciptakan kebutuhan pekerja, bukan manusia pemikir, sehingga pendidikan hanya diarahkan pada memenuhi kebutuhan lapangan kerja, tidak untuk menghadirkan ruang aktivitas baru dalam penjalanan kehidupan.

Paulo Freire pernah menyampaikan bahwa pendidikan adalah sebagai praktek pembebasan, bukanlah transfer atau transmisi pengetahuan yang terdapat dari berbagai kebudayaan. Pendidikan juga bukan perluasan pengetahuan teknis. Pendidikan bukan aksi untuk mendepositokan informasi-informasi atau fakta-fakta kepada siswa. Pendidikan bukanlah pelanggengan nilai-nilai dalam sebuah kebudayaan. Pendidikan bukanlah sebuah upaya mengadaptasikan siswa dengan keadaan. Freire memandang pendidikan sebagai praktek pembebasan di atas seluru situasi gnosiologikal yang sebenarnya.

Apa yang diungkapkan oleh seorang Freire mungkin bukan hal baru juga bagi sebagian besar warga negeri ini, hanya kemudian menjadi semakin terbelenggu oleh sistem yang dibangun oleh kepentingan penguasa dalam beberapa waktu lalu menjadikan terjadinya pembelengguan kreatifitas dan gagasan baru di berbagai tingkatan.

Masih belum terlupakan di saat tahun 1980-an, dunia kampus dibelenggu dengan kebijakan NKK/BKK. Dengan kemudian dilakukan pelabelan besar-besaran untuk membangun permusuhan dengan pengetahuan filsuf Eropa dan Rusia. Kemudian pengekangan semakin dikuatkan dengan lembaga-lembaga berlabel keagamaan, yang membangun pertengkaran antar manusia. Sangat menyedihkan ketika ternyata itu terjadi disaat belum terlalu utuh melihat sebuah nilai yang coba ditawarkan.

Ketika kemudian sejak tahun 1960-an, modal asing mulai mencengkramkan dirinya di negeri ini, sangat terlihat jelas sebagian besar wilayah kreatifitas dan ruang ekspresi warga dipenjarakan. Sistem pendidikan sebagai sebuah ruang awal kemerdekaan negeri ini dikuasai oleh kurikulum titipan pemodal. Menciptakan robot pekerja. Sehingga kemudian ketika lahir berbagai penemu di negeri ini, harus rela meninggalkan negeri untuk lebih dapat mengembangkan kapasitas dan mengekspresikan dirinya bagi kemajuan peradaban dunia.

Darmaningtyas dalam bukunya yang berjudul Pendidikan Rusak-Rusakan menyampaikan bahwa ada banyak hal yang membuat pendidikan melenceng semakin jauh dari cita-cita idealnya. Semakin elitis dan tak terjangkaunya pendidikan oleh rakyat miskin, pengelolaan pendidikan yang birokratis dan hegemonik, hingga begitu banyaknya malpraktek di dunia pendidikan, telah berkontribusi bagi kehancuran generasi kemudian di negeri ini.

Semakin tingginya korupsi, menjamurnya bisnis pendidikan, hingga saling lempar tanggung jawab menjadikan dunia pendidikan negeri ini tak pernah beranjak dari keterpurukannya. Bila melihat pada sebuah undang-undang yang pernah dihadirkan di negeri ini pada tahun 1950, jelas tersampaikan bahwa tujuan pendidikan ialah membentuk manusia susila yang cakap dan warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab terhadap kesejahteraan masyarakat dan tanah air. Sementara dalam UU Sistem Pendidikan Nasional, tujuan pendidikan hanyalah sebuah normatif bahkan kurang mudah dilaksanakan.

Lebih jauh ketika memandang pengelolaan pendidikan hari ini, maka sangat terlihat bahwa kualitas guru yang hadir hari ini adalah buah dari sebuah produk yang tidak sempurna. Hilangnya nilai-nilai kemanusian pada sebagian guru, lebih disebabkan karena tekanan kehidupan yang dimiliki oleh para guru ditambah dengan minimnya pengetahuan dan kreatifitas yang dimiliki. Tingginya biaya untuk menjadi guru hingga rendahnya gaji guru telah menumbuhkan hilangnya rasa kemanusiaan dari dunia pendidikan. Ditambah dengan sebuah kurikulum pendidikan guru yang bersifat kinetis mekanis, telah membangun dinding pada kemampuan berpikir kritis dan kreatif dari seorang guru.

Bukan salah kemudian ketika terjadi kasus aborsi, hamil muda, penggunaan narkoba, hingga tindakan lain oleh siswa yang dianggap sebagai kejahatan, maka dunia pendidikan seolah memusuhi, bukan berupaya untuk memberikan bantuan psikologis terhadap siswa tersebut. Skorsing hingga dikeluarkan dari sekolah, seolah menjadi satu-satunya solusi agar tak tercemarkan nama baik sekolah. Menjauhkan para siswa yang bisa jadi dibentuk oleh dunia pendidikan itu sendiri, malah dibiarkan untuk menggung resiko sendiri. Akhirnya bukan menjadikan negeri ini lebih baik, namun bukan tidak mungkin akan menjadikan negeri ini semakin meningkat jumlah kejadian kejahatan dan tindakan yang tidak diharapkan.

Sudah saatnya dunia pendidikan negeri ini meletakkan kembali cita-cita pendidikan yang pernah digaungkan sebelum negeri ini merdeka. Pendidikan di negeri ini sudah saatnya bukan untuk mengekor pada kepentingan negara utara. Begitu banyak kekayaan alam negeri ini tentunya akan menghasilkan lebih banyak pemikir-pemikir baru yang akan lebih baik dibandingkan pemikir di negara utara. Memperbaiki sistem pengelolaan pendidikan, mulai di wilayah pendidik, hingga pada fasilitas pendidikan, harus menjadi agenda utama. Mendekatkan kembali pendidikan negeri ini pada budaya dan alam negeri ini tentunya akan menghasilkan suasana negeri yang lebih baik.

Perombakan mendasar pada kurikulum pendidikan dasar hingga menengah, serta perubahan kurikulum dan memperbanyak ragam bahan bacaan pada tingkat pendidikan tinggi sudah saatnya dilakukan, agar tidak lagi menjadikan pendidikan sebagai sebuah pabrik penghasil robot. Menata ulang sistem pendidikan tidak harus menunggu dari pemerintah pusat yang pasti tidak akan pernah berpikir untuk kebaikan negeri ini. Membangun dari sebuah komunitas terkecil akan lebih berharga.

Pendidikan berkualitas bagi rakyat sudah harus menjadi agenda penting kepala desa di negeri ini. Lupakanlah berharap pada pelaku politik dan pemerintahan, karena mereka hanya akan menciptakan ketergantungan berkelanjutan pada kepentingan pemodal asing, serta hanya bisa menggadaikan negeri ini pada penjajah.

Dan penting bagi mereka yang telah pernah memperoleh pendidikan untuk terus bergerak, berjuang dan menyuarakan ketidakadilan di negeri ini agar kemudian di generasi mendatang akan tercipta generasi yang dekat dengan alam, menghargai arti kemanusiaan, mandiri, berkecukupan dan demokratis.

Sebuah mesin milling manual dengan 3 sumbu dioperasikan oleh petugas operator manusia dengan menggerakan mata milling atau obyek miling sepanjang arah ketiga sumbu tadi (XYZ) menggunakan tuas penggerak. Ketepatan dan kecepatan hasil proses milling manual ini akan sangat tergantung pada kondisi petugas operator yang bersangkutan, baik secara tingkat ketrampilan, kelelahan dan emosi.

Dengan retrofit, semua tuas penggerak pada ketiga sumbu tersebut dipasangi motor servo yang canggih, kuat dan presisi. Pergerakan motor servo ini akan menentukan pergerakan disepanjang ketiga sumbu tadi (XYZ). Pergerakan motor servo ini, baik kecepatan maupun arahnya, dikendalikan oleh sinyal-sinyal kontrol yang dikeluarkan oleh SmartMILL Main Control Unit (MCU). Main Control Unit menerima informasi proses pengerjaan milling berupa data dalam bentuk format G-Code dari komputer melalui perantaraan kabel data yang menghubungkan komputer (SmartMILL PC) dengan mesin milling (SmartMILL Machine) dan software SmartMILL Control Driver.

Data G-Code adalah format data standart yang digunakan dalam dunia CAD/CAM yang berhubungan dengan proses pengerjaan dengan mesin seperti milling, cutting, gravir dll. Format data ini disediakan oleh hampir semua software aplikasi CAD/CAM terkemuka.

Dengan demikian anda dapat menyiapkan perintah pengerjaan milling yang anda perlukan dengan menggunakan perangkat lunak CAD/CAM yang anda kuasai. Atau jika desainnya tidak kompleks dapat juga anda langsung mengetikkan perintah G-Code tersebut pada editor yang disediakan oleh software SmartMILL Control Driver yang terdapat pada paket SmartMILL.

Hasil akhir yang terpenting adalah anda dapat melakukan proses milling dengan lebih akurat, cepat dan konsisten tanpa terlalu tergantung pada petugas operator mesin.

Jumlah Rice Milling Unit (RMU) yang tersedia mencapai 46.238 unit. Meskipun secara nasional masih kekurangan sebanyak 25.229 unit, namun di beberapa propinsi di berbagai wilayah Sumatera dan Sulawesi telah terjadi kelebihan alat. Secara wilayah kelebihan alat ada di Sulawesi, yaitu sebanyak 579 unit yang tersebar di 3 propinsi dan. Di wilayah Sumatera, terdapat 6 propinsi yang kelebihan RMU, namun demikian secara wilayah masih membutuhkan RMU sebanyak 3.481 unit. Begitu pula di wilayah Kalimantan, secara keseluruhan masih membutuhkan alat RMU sebanyak 114 unit namun di beberapa propinsi ada kebihan alat, yaitu di Kalbar dan Kaltim.

  Tabel 5b. JUMLAH DAN KEKURANGAN RICE MILLING UNIT DI INDONESIA